Теотиуакан - Фэйс Плаке - Уолтерс 296 - Три четверти вправо

Эта черная известняковая маска была вырезана художниками культуры Теотиуакана, в центре разрушенного одноименного города в центральной Мексике. Древний Теотиуаканос создавал маски во многих средах и на различных скалах, от миниатюрных керамических работ до каменных версий размером с жизнь, таких как настоящий пример. Несмотря на то, что эта маска была выпуклой на спине, глаза не были готовы к просмотру. Вместо этого они были частично сухими и изначально инкрустированы какой-то жидкой средой, такой как скорлупа, обсидиан, магнетит или пирит. Тот факт, что невозможно увидеть глазами, заставил исследователей предположить, что подобные маски не носили в качестве элементов костюма живые люди. Вместо этого большинство писателей считают, что они, скорее всего, были связаны с мумиями или чучелами. Четыре отверстия, найденные на этой маске, в каждом искушении и под ушами, были использованы для того, чтобы прикрепить ее к такой маске. Фланги, похожие на уши, тоже сухие, и изначально на них должны были быть серьги. Маски были одним из самых распространенных элементов костюма древней мезоикийской элиты. Причина кроется в том, что древняя вера американских индейцев, как мы ее теперь понимаем, коренилась в способности религиозных специалистов - жрецов или, возможно, даже шаманов - использовать силу мира богов и предков. Как и все коренные американцы, древние Теотиуакано жили в мире меньших и больших духов или связей. К основному классу сверхъестественных персонажей относились персонажи, связанные с природой, природными процессами и ландшафтом: дождь, культура, солнце, луна, времена года и звезды. Более иерархические сословия, такие как майя, ацтеки и теотиуаканы, добавили связей, связанных с правящим классом. Че Гевара, короли и их семьи рассчитывали на поддержку покровителей, и они занимали видное место в изобразительном искусстве. Жители Теотиуакана и других древних американцев верили, что ношение масок и костюмов на самом деле может привести к трансформации или ассимиляции личности с идентичностью человека, предка или животного, изображенного на маске. Современные вестернисты ассоциируют обезличивание с театром, Хэллоуином и заставляют поверить. Хотя мы действительно находим маски арестовывающими, мало кто из нас на самом деле думает, что они преображают своих отшельников. Но майя и другие нативно-американские народы действительно верили в замаскированную трансформацию. Эта маска не изображает известного человека в пантеоне Теотиуакана. Вместо этого он представляет жанровый тип, возможно, идеальную элиту Теотиуакана. Бланшированный вид, большой нос, выдающиеся скулы и опущенная губа должны восприниматься как художественные условности, а не как попытка приукрасить портрет.